Konec civilizace

Dystopia, Novel by Aldous Huxley, Fred Fordham

Blurb

Nowy wspaniały świat – powieść Aldousa Huxleya napisana w 1931 roku, a wydana 1932. Jest to antyutopia, klasyfikowana do gatunku science-fiction. Kanon fantastyki posłużył w niej Huxleyowi jako narzędzie do konfrontacji idei wolności z porządkiem, pragmatyzmu z fantazją, indywidualizmu z kulturą społeczności masowej. Tytuł dzieła nawiązuje do mowy Mirandy ze sztuki Williama Szekspira "Burza". Akcja toczy się w roku 2540. Powieść rozpoczyna się od wykładu w "Ośrodku Rozrodu i Warunkowania w Londynie Centralnym", podczas którego grupa londyńskich studentów zapoznaje się z zasadami funkcjonowania Republiki Świata.
Idee utopii ujęte zostały w trzech słowach przewodnich Republiki:
Wspólność - czego wyrazem jest zasada "każdy jest dla każdego".
Identyczność - upodobań i poglądów, a w niższych warstwach klasowego społeczeństwa Republiki także wyglądu, będąca efektem klonowania.
Stabilność - wypływająca z zachowania wspólności i identyczności, osiągana ustawiczną kontrolą i tępieniem zachowań odbiegających od ustalonych norm.
Aby powyższe zasady wcielić w życie stosowano różne metody, najważniejszą z nich było warunkowanie genetyczne i psychologiczne całego społeczeństwa.

First Published

1932

Member Reviews Write your own review

Aleksandra.marinkovic

Just keep in mind throughout the book that it was written in 1931. You will be devastated every time you remember that.

0 Responses posted in December

Sofiia

first of all, i am very happy that i purchased an edition with a beautiful introduction of yuval noah harari. „the climatic dialogue between mustapha mond and john the savage is among the most profound discussions of technology, happiness and the meaning of life in modern western philosophy.“ i followed his advice and as i reached this dialogue, in other words the culmination, i could clearly see how society destroyed a moral in order to reach an eternal comfort. we are striving for a society which would have no trouble in living, no choice and no problems, but if no bad side exists will we continue to stay human? because we are the creatures, for whom it’s natural to make mistakes, to fight for something. and as we see in this book, pressing a natural „bad“ side of human turns them into a vegetable (nice phrase which use to describe people during totalitarian regime in ukraine) and completely erases a personality. „you got rid of them. yes, that’s just like you. getting rid of everything unpleasant instead of learning to put up with it, whether ’tis nobler in the mind to suffer the slings and arrows of outrageous fortune, or to take arms against a sea of troubles and by opposing end them… but you don’t do either. neither suffer nor oppose. you just abolish the slings and arrows. it’s too easy.“ and further consequences, which we can see is a disappearance of all forms of art because what? right, because the point of art is highlighting problems in society and a person in an aesthetically pleasing way. and as an example there was a shakespeare and a bible, which was considered to be „a pornographic literature“. but of course we need no problems. but still we will continue „to advance“ to a flawless society, a brave new world. at this point, we will have to try also to save a morality, cherish culture and literature and don’t reject our natural human side.

0 Responses posted in August