עולם חדש מופלא

Dystopia, Novel by Fred Fordham, אלדוס האקסלי

Blurb

"הרומן הגדול ביותר שנכתב אי - פעם על העתיד."
מאז יצא לאור ב - 1932, היה עולם חדש, מופלא לאחד הספרים המפורסמים, המדוברים והמצוטטים ביותר במאה העשרים. כמו 1984, הוא טבע מושגים שהשתגרו לבלי - הפרד במילון החברתי - פוליטי. על רקע השפל הכלכלי הנורא של שנות השלושים, ראה האקסלי כיצד החזון המבעית ששירטט מתממש והולך במדינת משטרה שהיעילות היא בה חזות הכל. הספר פורסם בראשונה ערב עליית היטלר לשלטון וכמו חזה, בדייקנות מקפיאה, את זוועות העתיד בגרמניה הנאצית וברוסיה הסטליניסטית. האקסלי כתב אמנם על העולם בעוד 600 שנה, אך כבר ב - 1958 יכול היה לכתוב, בביקור מחדש בעולם חדש, מופלא, כי כמה מנבואותיו מתגשמות על - ידי "רודנות על המחשבה", סמים, שטיפות מוח ואמצעים אחרים. אלדוס לנארד האקסלי נולד ב - 1894 בגודלמינג, אשר בסאריי, אנגליה, בן למשפחת סופרים. האקסלי למד באיטון ובאוקספורד, התמחה בביולוגיה, אך בחר בספרות כבדרך חיים. הוא פירסם למעלה מחמישים ספרים - קומדיות, רומנים, שירים, מסות וסיפורים קצרים - שבהם ביטא את חיפושיו אחר כח טרנסצנדנטאלי שיוכל להתגבר על יסוד הרע שבעולם, ועיצב את עקרונות אי - האלימות אותם כינה "אי - התקשרות". הוא הוטרד עמוקות בבעיית הזמן הפנוי המתרבה בחברה התעשייתית, ועסק באופן כמעט כפייתי בענייני מין ובפחד מפני הדחפים של הבלתי - מודע. האקסלי מת ב - 1963 בארה"ב, שעות ספורות לאחר רצח הנשיא ג'ון קנדי.

First Published

1932

Member Reviews Write your own review

Aleksandra.marinkovic

Just keep in mind throughout the book that it was written in 1931. You will be devastated every time you remember that.

0 Responses posted in December

Sofiia

first of all, i am very happy that i purchased an edition with a beautiful introduction of yuval noah harari. „the climatic dialogue between mustapha mond and john the savage is among the most profound discussions of technology, happiness and the meaning of life in modern western philosophy.“ i followed his advice and as i reached this dialogue, in other words the culmination, i could clearly see how society destroyed a moral in order to reach an eternal comfort. we are striving for a society which would have no trouble in living, no choice and no problems, but if no bad side exists will we continue to stay human? because we are the creatures, for whom it’s natural to make mistakes, to fight for something. and as we see in this book, pressing a natural „bad“ side of human turns them into a vegetable (nice phrase which use to describe people during totalitarian regime in ukraine) and completely erases a personality. „you got rid of them. yes, that’s just like you. getting rid of everything unpleasant instead of learning to put up with it, whether ’tis nobler in the mind to suffer the slings and arrows of outrageous fortune, or to take arms against a sea of troubles and by opposing end them… but you don’t do either. neither suffer nor oppose. you just abolish the slings and arrows. it’s too easy.“ and further consequences, which we can see is a disappearance of all forms of art because what? right, because the point of art is highlighting problems in society and a person in an aesthetically pleasing way. and as an example there was a shakespeare and a bible, which was considered to be „a pornographic literature“. but of course we need no problems. but still we will continue „to advance“ to a flawless society, a brave new world. at this point, we will have to try also to save a morality, cherish culture and literature and don’t reject our natural human side.

0 Responses posted in August